第六百零一章:献礼1/6
因此，间的事变得奇怪起来。似乎天下之人，好像离不开张。可细细去想，又好像，张变得可有可无。
匠人们暂是满足的，因为从十年二十年前，还在饱一顿饿一顿，如总可以养活一家老小。
许多的年，或成为学徒，已不甘心务农了，读书的也不少，不过多人，则不甘心于这样麻木的工作，而愿从军。
各大学堂里，政学堂永远都是年们最睐的对象，因为将来无论是进入水师也好，亦或者在各藩国里鼓弄风云也罢，这洋上的财富，还有数不的功业，似乎都在朝着那些不甘心日一日的年人招。
眼下虽是太子监国，可乎天下的工程，都掌握在了皇孙朱瞻基的里。
这位皇孙殿下，相比于较为稳重的太子而言，却激进一些，各大铁路的修建，港、码头，桥梁，他的边，已是人济济。
因为人力的缘故，加上大量的男子扬帆出，亦或者外出务工，这就导致妇人就业的问题，摆在了台前。
最鼓吹的乃是报，报此时乎最是激进，大量的文章，都在拼命讥讽儒家对于妇人的戕害，从妇人的足不出户，到女子无是德，不知多少人撰写文章，大肆批判。
而代之的，是鼓励妇人们出来工作，尤其是大大的颂扬妇人对纺织业的贡献。
甚鼓励妇人读书写字看报，当然，这是视为陈腐与开明的标。
似乎在此刻，旧有的道德，开始不断地冲击。
只是这种冲击，并是异想天开式的，只凭借着一拍脑门的冲动。
而是随着生产方式的变，一群新贵们在利益的驱动之下，开始有意识的建立一种新的理论体系，借用报纸等媒介的工，进行宣传。
尤其是纺织业，以及许多新的作坊，对于女工的求已到了如饥似渴的地。
自然而然，既然想要鼓舞妇人们出家门，那么......势必......这新的道德理论之中，自然开始将男女同工平等之的摆到了前台。
在这个时代，显然这是进的，只不过所谓的进，绝不是依靠人的良心去推动。
而在于新的生产方式之下，人们出于对利益的渴望，于是不知不觉之中，开始投入这一股冲垮旧道德的洪流。
当然，这种道德体系，并不只是针对于妇人，眼下乎所有的舆论倾向，乎都如洪流一，开始肆意的推崇着冒险主义以及武人。
分明在数年亦或者十数年前，人们还轻蔑的视武夫们为丘，对于军户，带着天然的歧视。
匠人们暂是满足的，因为从十年二十年前，还在饱一顿饿一顿，如总可以养活一家老小。
许多的年，或成为学徒，已不甘心务农了，读书的也不少，不过多人，则不甘心于这样麻木的工作，而愿从军。
各大学堂里，政学堂永远都是年们最睐的对象，因为将来无论是进入水师也好，亦或者在各藩国里鼓弄风云也罢，这洋上的财富，还有数不的功业，似乎都在朝着那些不甘心日一日的年人招。
眼下虽是太子监国，可乎天下的工程，都掌握在了皇孙朱瞻基的里。
这位皇孙殿下，相比于较为稳重的太子而言，却激进一些，各大铁路的修建，港、码头，桥梁，他的边，已是人济济。
因为人力的缘故，加上大量的男子扬帆出，亦或者外出务工，这就导致妇人就业的问题，摆在了台前。
最鼓吹的乃是报，报此时乎最是激进，大量的文章，都在拼命讥讽儒家对于妇人的戕害，从妇人的足不出户，到女子无是德，不知多少人撰写文章，大肆批判。
而代之的，是鼓励妇人们出来工作，尤其是大大的颂扬妇人对纺织业的贡献。
甚鼓励妇人读书写字看报，当然，这是视为陈腐与开明的标。
似乎在此刻，旧有的道德，开始不断地冲击。
只是这种冲击，并是异想天开式的，只凭借着一拍脑门的冲动。
而是随着生产方式的变，一群新贵们在利益的驱动之下，开始有意识的建立一种新的理论体系，借用报纸等媒介的工，进行宣传。
尤其是纺织业，以及许多新的作坊，对于女工的求已到了如饥似渴的地。
自然而然，既然想要鼓舞妇人们出家门，那么......势必......这新的道德理论之中，自然开始将男女同工平等之的摆到了前台。
在这个时代，显然这是进的，只不过所谓的进，绝不是依靠人的良心去推动。
而在于新的生产方式之下，人们出于对利益的渴望，于是不知不觉之中，开始投入这一股冲垮旧道德的洪流。
当然，这种道德体系，并不只是针对于妇人，眼下乎所有的舆论倾向，乎都如洪流一，开始肆意的推崇着冒险主义以及武人。
分明在数年亦或者十数年前，人们还轻蔑的视武夫们为丘，对于军户，带着天然的歧视。