“第十四章 殡仪文化 2 第二更 ”(1/1)
2,“头七”是什?从死卒算,丧每隔七就要举行一烧纸祭奠,共有7,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“七”较要,亲朋也要送来纸、烛。中还有一个“煞”(名“殃”)仪。旧俗以为人死后魂魄犹存,在七七十,死的阴魂要一,具有时间士推算。届时,丧香烛酒食摆,在地上铺一层炭灰草木灰,用以检验死来的足迹。用一竹竿一,隔一尺贴纸钱一张,在门口台阶上插于死落屋的房檐下,说阴魂见就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋,以贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死鬼魂在里多待一会儿。这时,一少躲得远远的,待规定的时间过后,将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进。满百和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年一年时,再给死一场。“烧七”就是从死世算,每七为一个祭,称为“头七”、“七”、“三七”、“七”、“七”、“六七”、“末七”,共计49。民间传说人有三魂七魄,死后一年一魂,七一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七”和三周年。民间还有另一种说法,说死从世后,在49内,每隔七阎王要审问亡魂一,故“七”称“过七灾”。在烧七时,丧要在大门口挂白纸灯笼,示有孝。头七在设灵牌,焚香烛,供献酒肴祭奠,下余六七到坟地纸钱。一般以一、三、单七祭札较隆,亲友皆至,孝子要哭灵;、、六双七,亲友不来。孝子烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”要,每逢这两个“七”,亲友要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”称“尽七”,丧大要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、十七逢,谓“冲七”“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕的丹凤县,除认为“冲七”是忌,还以“烧七”与中的初八、十八、十八逢也是忌,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的子,阎王要拷打亡魂,遇到这种况,要推迟一祭奠。关中一农村。遇到“冲七”时,孝子要给死坟顶插纸伞,在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的一下午就要剪若白纸旗,子女、儿媳从门口沿途插到坟,将亡灵请中祭奠,以避过灾劫。插白旗在引,说亡魂如来不,可藏于白旗下躲难。地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”称“煞”,说人死后阴魂还留在里,“出煞”就是阎王在七七十内的某个时辰,要差鬼卒勾魂魄阴曹地府;还有一种说法,就是死的亡魂要在某一时辰辞灶。“出煞”的和时辰,阴阳生死的生辰和死亡时间算定。俗国后已摒弃。