周福喜是一个刚刚从天外回到地球空间的神仙，此时此刻他正站在飞行的C919客机机翼上看银河。
在北半球的许多地方，每年的六月到八月，是最适合观看到银河的时段，此时夜色无垠，一挂银河从东北向南横跨，宛如星光灿烂的激流，一泄亿万里。
极目远眺，人类自诞生以来便从未靠近过的那些恒星、星云、黑洞，宏大雄伟到超出人类理解的天体，让人醉心沉浸。
周福喜的目光从银河深处收回，看了一眼掠过头顶的“天宫”空间站，在它更高效和先进的太阳能板以及优秀的架构衬托下，当年以苏联技术为主导的国际空间站，臃肿杂乱恍如相隔一个世纪的产物，就像他先前在大洋上看到的055型驱逐舰与阿利伯克2的对比。
犹如新神登基，旧神退位。
因为神仙这个没有什么前途的职业缘故，他常常需要在天外和地球之间来回往返，此次他离开地球不到二十年，须臾一弹指，这世间的变化却已然天翻地覆，换了天地。
中国的空间站名为“天宫”，神话故事的影响深入了每一个中国人的灵魂之中，对于神仙的居所拥有浪漫的向往。
“名字不错，亲切。”周福喜点了点头表示称赞，尽管真正的天宫确实没什么意思，许多神仙离开天宫，大概就是因为天宫太无聊……其实宇航员总是呆在空间站，也挺无聊苦闷的。
他脚下的C919大型客机，正在执行MU9191航班，由南粤白云机场起飞，到达目的地为首都机场。
相比较“天宫”的全面领先，C919并非独步全球的客机，作为一款国产的中程窄体干线客机，在专业领域确实可以算大飞机，但是相比较那些民航领域的巨无霸，它还不够大。
终有一日它会长大的，变得更长、更大，也更加雄伟，飞得更远。
就目前来说，还是挺不错的，许多事情都不可能一蹴而就，不能指望刚刚发芽的禾苗，明天就长高高，能让老人于禾下乘凉，能马上结出沉甸甸的稻谷，让亿万民众饱腹。
他从机翼上跃起，落在机头上，继续俯瞰着秀丽的山河，此时客机已经进入了湘南境内。
古老相传，盘古开天辟地以后，他的身体幻化成了日月星辰、山川河流，树木花草，而他的右臂就掉落在了湘南境内，成为了如今的南岳衡山，而盘古的手臂显然没有这么小。
当年从北方的载天山上逐日而来的夸父，也是在湘南境内的沅陵一带，支锅煮饭，路过的人问他在干嘛，便留下了夸父逐日的传说，而用来支起锅子的三块大石头便是如今辰州的夸父山。
这倒是真事。
夸父山附近至今生活着九黎部落的后人，同为华夏人文始祖的蚩尤是九黎部落的统领，此人制定法律、创建历法、发明文字医药、冶金术，传授武术、哲学和巫族文化。
此等功绩，光耀万古，只是谁让他是战败方呢？所以无论是历史地位和后世推崇的程度，都亚于同一时代黄帝、炎帝等人，但“黎民百姓”这个词和“炎黄子孙”一样，承认了蚩尤人文始祖的地位。
相比较蚩尤，同样和湘南颇有渊源的炎帝可就风光多了，进入湘南境内后，C919飞行不到两百公里，便到了炎帝的陵墓，他和黄帝一起被称呼为华夏人文始祖，被广泛的民间祭祀，同时炎帝陵祭奠也成为了国家级别的大祭，享受十多亿人的香火。
就连周福喜都有些羡慕了。
除了蚩尤和炎帝，湘南境内还有舜帝的陵墓，他葬于苍梧山之野，陪伴他的还有娥皇与女英，而距离苍梧山不远处，便是汝城，传说当年十日临空，有一个被射下来，就掉在了汝城。
十日临空当然不会是真的有十个太阳，它代表的只是人类面临的灭世之灾，例如陨石袭击、异族降临、魔神灭世、后土生命灭绝、跨星系打击什么的。
除此之外，湘南还有火神祝融、盘瓠与辛女、孟姜女、苏仙、二酋藏书洞、土家族八部大王、宋玉、梅王、柳毅传书、石门桩巴龙、带刀金币等等多不胜数的相关神话传说。
神话传说越多的地方，往往就意味着曾经拥有更多的灵炁，只是到了现在，人间存在的灵炁几近于无，寡到极致便无所谓“不均”了，三山五岳九州各地都一样。
眼看着脚下熟悉的风景与城市，周福喜收起了回忆的思绪，此时C919正在掠过郡沙的上空，这里便是他的目的地，周福喜纵身一跃准备落地。
城市的轮廓由灯火组成，恍如一片橙红的熔岩，随着他越来越接近，那些熔岩便好像流淌过河滩，被各种鹅卵石、礁石阻碍变得稀疏起来，呈现出被河流、街道、小区等各种边界分割的模样。
麓山，这座位于郡沙河西的名山，海拔不过三百余米，原本是周福喜准备落脚的地方，但他一眼望去，郡沙竟然有许多高楼比麓山还高。
周福喜对郡沙摩天大楼的了解，还停留在2000年时左右，当时的荷花园电信大楼建成，曾以218米的高度成为郡沙首座突破200米的楼宇。
眼前的灯火繁盛，远远超过了二十年前，周福喜回到地球首先便是在南海降临，一路向北，或者踏浪狂奔，或者御风飞行，又或者打了个C919之类的，早已经见识了沿海附近更大规模的城市灯火，此时也有了心理准备，知道今日之郡